被告山杠爷观后感
被告山杠爷观后感
被告山杠爷观后感（一）：
《被告山杠爷》观后感800字
昨日，我和大家一齐观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村里里，山杠爷一向很好的主持着大局。之后正因用游街的方法教导村子的一名叼妇而使其上吊自杀，被人揭发揭露而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个主角思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完整不一样。他问过他爷爷，得到的答复是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国度，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下方的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方法，在大多数人看来是合理的。只有他孙子以为那似乎是违法的，这反应出当代人们个性是在农村法制观念的淡漠。出了事情总是依照村约民规来解决。当然这同时也反应出改造开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的为难局势涌现。这一局势，我坚信会逐步得到改良。但是我不禁在想：堆堆村子一向所认同的威望去坐牢了，村名的脑海里模糊有了一个法治社会的概念。但是这样一来村民们就真的能够做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代礼貌，离法律很远的处所。一方面村民们日常生涯中接触不到法律，同时村民们一向所信奉的威望被无情的打破。那么，还有什么力气持续保持着堆堆村协调下去？堆堆村如何连续自己的仁慈？这是一个问题。[由整顿]
法制是人们发明出的政治礼貌结果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国度，小到一个村里，人人都就应依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的主要目的，在这个进程中，就不可避免的发生了情理与法律的冲突。这又该如何处置呢？我想，立法者是不是就应更加深刻民情，思考到实际的民情呢？是不是就应思考到去弥补现代法律的空白呢？这是一个值得大家沉思的问题，而我们作为国民，就应增强自身的法律意识，依法办事，遵照保护法律。这是这部影片带给我们的启发。
被告山杠爷观后感（二）：
看了《被告山杠爷》这部引人沉思的电影，受益良多。
山杠爷是一位典范的诚实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国度无比真诚的心。用以为自己是对的深得人心的办法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊重和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手段却触犯了法律，引发了德治与法制的沉思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确切是犯罪。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点类似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵牾，这就促成了之后的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个因此然。1995年拍的电影，是以一个落伍却年年先进根本没有触犯罪律的小山村为背景题材，以一个完整没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状态和邻里关联，并说他触犯罪律的进程。在预备去懂得审讯的时候还不忘却吩咐儿子儿媳，不好忘却还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习；让下一届村支书提出让村里走出落伍困境的看法和意见；最后他去了小学堂，吩咐老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇拜、几分敬佩，也体现出几分悲凉、几分可惜。是啊！一位让人敬佩的村支书，让人不坚信违法的村支书却犯罪了。一位没有学过法律的老人家却把村子治理得井井有条，这算不算胜利？在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，因此要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被软禁、游街、最后使村子一泼妇不堪凌辱而上吊自杀。于情于理是给村子建立一个好的养活老人的好形象好例子，让村民知道这
是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检讨官面前带着哭腔加一点凄凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？”一句多么激动人的话。他行使权力是都是以党的名义，但他发明做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众觉得了心碎。记得每一次山杠爷说话，下方都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不必需都会识字，但是理解万物间的变更明确人情圆滑，明确别人一辈子也参透不了的奥秘和真理。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，之后被山杠爷禁止了，从正面反应了山杠爷的威严与不可侵占，侧面反应了当今时下农村社会的一些不良风尚。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的明确与包容，一辆飞奔于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是围绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。
看完了这部很有深意的影片，值得沉思的是法制社会务必要德治去帮助能力够更深更好的落实国度的社会的根本政策，还有一点就是让人反思农村之因此落伍的基本原因不仅仅仅是没有普及教导，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比拟深入，在增强农村教导的同时还要去转变落伍陈腐的生产方法以及去转变一些腐败的让人慵懒的运动。近年来国度加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去——村官。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加看重自身品格的修养。以山杠爷为模范做一个值得人们去信赖的人。
被告山杠爷观后感（三）：
被告山杠爷观后感
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生涯井然有序人们安居乐业是须要有必需的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党应对的是不一样的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不一样的人有其不一样的生涯背景思想意识知识层面等等因此只政策也是有所差异的。但是归根结底就是四个字：依法治国！
整部影片是环绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典范利益的有关山杠爷治理偏远落伍的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分离描绘出山杠爷的执著、先进性、很有引导谋虑的深层人物特色。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了衬托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生涯的人们过着食不果腹衣不蔽体的生涯，学习知识对于每个人而言是一件极其奢靡的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精力的思想境界的东西。因此尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得保卫自己的、民族的、国度的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？成果呢？人们忍辱负重情愿沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了须要应用自己的权力和自由，但是由于究竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争夺自己的权力！明确团结就是力气，谁欺侮了我们的人我们必需要讲求公正须要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘却了人命人权等等！这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落伍的地域须要有自己的野蛮的一条规则来整治呢？其实我们客观地思考一个问题，每个人都有没有选取出身的权力但是他有绝对有选取生存的权力，不管他的人品、学识、身材健健康是什么样的、怎样样过活都是人家的权力。是的，不可否定，人有狭隘、自私、不理解善待他人等等种种的人性缺点但是做错了事情，做为旁人我们是不是也有安慰告诫的责任？正因所谓人字一撇一捺衔接而
造诣是须要相互依附能力够生存的呀！主观绕回来又由于人的种种不一样之处培养了认识上做为上的差池，因此这个时候法律就出来主持公平了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还须要存在人为的道德公平标准，对恶人以处分，还善人以清白。但是我们既然依附法律就像我们的亲生父母一样我们就务必要学会坚信他懂得他没一个合理的决议，否则我们还须要他做什么呢？人活着讲究自由这无可厚非，但是至少要有一个规则原则在里面，社会才不会乱套。你是个高等知识分子自制力很强不须要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧！还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，认为对自己不好了就是不合理不公正的。因此就仰仗法律这块天平吧！只是学习知识公民有责，还须要全民配合和支撑加之政府加大力度的宣扬！
但是尽管这依法治国也是务必的，然而从我个人而言也是须要因人而异的吧！(lz13)否则怎样会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣告“本法官以为……”，而且我们的新型法律条款针对不一样的人就同一种类同一水平的刑事案件的最终的判决大小有异呢？我们是一个人治的国度，自然凡事以人性为先，但是由于人又都是自私的动物、抵触的联合体因此说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落伍农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少但是村里里的人们还是不少见的吧！对于那些缺少觉醒的野蛮刁民是不是也只能以恶治恶呢？作为引导响应党的号令没错，居心配合国度发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是那里面有个治理办法的问题！山杠爷要做的就是将腐败的村风改变过来，究竟由于知识的有限因此做事的方法剧烈了点，想要的但是是那个大团圆的成果，因此我们不能否定他的动身点是好的。回忆当年毛泽东、邓小平都是武将出生，自然在指导江上时勇敢无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们须要争夺的是人民自由、主权独立，就是说在新时代的建设上我们讲究的是在国度正统一切正常有序的状态下人们生涯得安宁团结，因此出生政治的第三代引导人事事须要讲求的就是国际效果了。不存在武将粗暴文官少霸气的问题只是一个时代一个问题的突出性。第一代引导人不是摸索出了一条救中国的途径吗？我们此刻思考的就是如何更好地发展国度。说这么多，大到一个国度小到一个村镇是不是也就应这样呢？现今是法制社会，因此要坚信法律，而对于那些不懂法的人们我们务必给予普遍地宣扬和耐烦地分析，作为引导带头人更就应如此，由此我想到了造就国度干部是不是也须要全面些呢？不好只
求安宁成果就疏忽了进程，其实往往进程正是会影响成果带给我们的习惯。没有必要的十分的时代我们亦不须要行使十分别段。
依法治国千秋万代，利国利党之本！我们势在必行！
被告山杠爷观后感（四）：
被告山杠爷观后感
榜样村堆堆坪的最高引导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种职责田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件；拒交公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押；为惩治歪风邪气，山杠爷将虐待婆婆的强英游街示众，顽强的强英悬梁自尽……只懂村规，不懂国法的山杠爷最后被送上了审讯台。
１９９６年２月，江泽民同志明白提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深入地论述了依法治国的涵义，把依法治国肯定为党引导人民治理国度的根本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国度”的历史义务。１９９９年３月，全国人大九届二次会议透过的宪法修改案明白写上“中华人民共和国实施依法治国，建设社会主义法治国度”，正式把这一治国方略以国度基本大法的情势肯定下来。
依法治国，就是宽大人民群众在党的引导下，按照宪法和法律规定，透过各种门路和情势管理国度事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国度各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
深入明确依法治国的科学内涵，应注意把握以下资料：
——由谁来依法治国？是人民群众在党的引导下来依法治国。人民群众是依法治国的主体。我国宪法明白规定，中华人民共和国的一切权利属于人民，人民透过法律情势把自己的意志上升为国度意志，行使当家作主的各项权利，国度机关及其工作人员只是代表人民具体行使国度管理职能。
——“依法治国”治什么？那里的“治”，是指依法管理国度事务、经济文化事业和社会事务，包含依法惩处各种犯法行动，也包含保护每个人的法律权力。
——“依法治国”根据的是什么法？就是我国社会主义的法律，其中最主要的是宪法。宪法是国度的基本大法，体现了党的主意和人民的基本好处、基本意志的统一，具有最高的威望和至上的效率。任何组织和个人都务必严厉按照宪法和法律办事，自觉保护宪法和法律的尊严。
“依法治国”的根本请求，能够用１６个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。
而在电影《被告山杠爷》中，山杠爷是偏僻小山村堆堆坪的最高党政引导人，全心全意为村民办好事，深受村民拥护。堆堆坪也因此多年来是乡里的榜样村，是一个一个有信仰、粗爽老练的英雄。由于一封匿名的群众来信，县检察院派苏琴等人到堆堆坪调查，被山杠爷“教导”过的人，不仅仅不怀恨他，反而对他感谢不尽，但是山杠爷终因触犯刑律，被检察院起诉。山杠爷是为了惩治歪风，但他究竟触犯了法律。法律是无情的，山杠爷在交待完工作后，被押上了警车，给村民们留下了可惜，也留下了思索。
究其原因，有自身的原因，也有社会的原因。其自身原因在于没有真正懂得法律，更不懂的真正的依法治国的含义。他以"国有国法，家有家规"为治理堆堆坪的原则，把传统的封建礼法和共产党早期特别时代的治理规矩来管理，因此没有真正懂得什么是法律，什么是真正的依法治国。社会的原因在于在堆堆坪，只有老师和村子的小学生有隐约的法律观念，其他村民则还停留在传统的道德束缚和原始的蛮横法制时期。
实施依法治国，建设社会主义法治国度，须要多方面奋发。实施依法治国，务必进步党的引导程度和执政程度，改良党的引导方法和执政方法。党的引导重要是政治、思想和组织引导，透过制订大政方针，提出立法推举，推举主要干部，进行思想宣扬，施展党组织和党员的作用，保持依法执政，实行党对国度和社会的引导。实施依法治国，务必不断完美社会主义法律系统。实施依法治国，务必严厉执法。社会主义司法制度务必保障在全社会实现公正和正义。实施依法治国，务必加强全部人民的法律意识。社会主义法治是树立在人民自觉遵照和保护法律的基本上的。从这个利益上说，依法治国的基本问题是进步人的法制观念。
被告山杠爷观后感（五）：
看了《被告山杠爷》这部引人沉思的电影，受益良多。
山杠爷是一位典范的诚实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国度无比真诚的心。用以为自己是对的深得人心的办法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊重和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手段却触犯了法律，引发了德治与法制的沉思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确切是犯罪。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点类似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵牾，这就促成了之后的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个因此然。1995年拍的电影，是以一个落伍却年年先进根本没有触犯罪律的小山村为背景题材，以一个完整没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状态和邻里关联，并说他触犯罪律的进程。在预备去懂得审讯的时候还不忘却吩咐儿子儿媳，不好忘却还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习；让下一届村支书提出让村里走出落伍困境的看法和意见；最后他去了小学堂，吩咐老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇拜、几分敬佩，也体现出几分悲凉、几分可惜。是啊！一位让人敬佩的村支书，让人不坚信违法的村支书却犯罪了。一位没有学过法律的老人家却把村子治理得井井有条，这算不算胜利？在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，因此要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被软禁、游街、最后使村子一泼妇不堪凌辱而上吊自杀。于情于理是给村子建立一个好的养活老人的好形象好例子，让村民知道这
是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检讨官面前带着哭腔加一点凄凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？”一句多么激动人的话。他行使权力是都是以党的名义，但他发明做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众觉得了心碎。记得每一次山杠爷说话，下方都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不必需都会识字，但是理解万物间的变更明确人情圆滑，明确别人一辈子也参透不了的奥秘和真理。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，之后被山杠爷禁止了，从正面反应了山杠爷的威严与不可侵占，侧面反应了当今时下农村社会的一些不良风尚。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的明确与包容，一辆飞奔于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是围绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。
看完了这部很有深意的影片，值得沉思的是法制社会务必要德治去帮助能力够更深更好的落实国度的社会的根本政策，还有一点就是让人反思农村之因此落伍的基本原因不仅仅仅是没有普及教导，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比拟深入，在增强农村教导的同时还要去转变落伍陈腐的生产方法以及去转变一些腐败的让人慵懒的运动。近年来国度加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加看重自身品格的修养。以山杠爷为模范做一个值得人们去信赖的人。
