介绍家乡的景物作文

　　西安人很爱好叫这座城市为“古都”，抑或直接呼其古名——长安。更有甚者请求国度更改城市名称，叫“长安”或“西京”。我想，这就是西安特有的文化内涵，是五千年中华文化的沉淀。尽管有高楼大厦、有高速公路、有商业中心，但西安保存着全国最完全的古城墙，为了掩护地下文物，他们甚至废弃建设地铁。这种对文化传承的保持在过于看重经济建设的今天尤为名贵。

　　西安给我的第一印象是古老，继而，我发明了她的保持。

　　第一站是西岳华山，初中时就读过“山河表里潼关路”的诗句，华山之险，历来称赞。在周围黄土高原的大背景下，华山的岩石变得十分突出。黄土的中心竟是一座石垒的高山，怎能不令人感慨大自然的鬼斧神工。

　　凭借索道，我们轻而易举地驯服了北峰。但相比于其余的东、南、西、中四峰，北峰不过是半山腰上的一个平台。也许是古人知道华山难爬，所以称此为北峰，聊感抚慰而已。抬头望去，海拔2187米的南峰高高在上，刚刚还抱怨这来回110元的索道费太贵，现在才发觉值得，否则爬逝世也到不了山顶。

　　没有爬到顶端，我便打起了退堂鼓。第一站就遇到了本次旅游的第一大遗憾——没有驯服华山。但是，看过了“自古华山一条路”的险峻，信任不虚此行。

　　如果要评一个“最名不符实奖”，我想西安将有两样东西入选。一是羊肉泡馍。来西安前总以为它是陕西乃至全部西北地域的象征，一见之后，不过是将羊肉汤浇在碎面饼之上，遂大失所望。另一个便是钟楼。初到西安，问当地人何处最好玩时，十有八九都推举了钟楼、鼓楼。它的位置就如上世纪八九十年代的大世界之于上海。记得当时有人到上海来玩，总会被问“大世界去白相过吗？”去过，那很好。没去过，哎呀，你怎么大世界也不去？惋惜啊。于是，我对钟楼、鼓楼也充斥等待。

　　钟楼位于西安市的正中心，周围车水马龙，因此钟楼就好象车流中的一座孤岛，须要由地道能力抵达。沿着地道走了一大圈，方找到钟楼的入口。拾级而上，才发明那不过是一个二十多米高的平台。所谓“一览”西安市区基本不可能，更不用说“鸟瞰”了。匆匆游览一圈便走了下来，心中还暗自庆幸——还好没有买钟楼、鼓楼的套票。第二天，从买套票的团友之埋怨声中，我更觉庆幸，似乎还有些幸灾乐祸了。

　　到中国就必定要来西安。

　　来西安又怎能不去看兵马俑？

　　今年年初，上海博物馆展出了数座由陕西空运来的兵马俑。那时也没认为如何，不过是几个泥人罢了。然而，当真正站在兵马俑博物馆的一号坑前时，成百上千的“泥人”所构筑起的气概丝毫不逊于千军万马。我想，很少有人能不心潮澎湃。周围有不少外国游客，大多数人对中华文化少有浏览，但他们同样在那里啧啧称奇。他们所觉得的，不是中华文明的源远流长，不是秦朝工匠的精深技艺，而是那股不可抗拒的气概。人们说音乐是无国界的，它的旋律能激动世上几乎所有的人，兵马俑有何尝不是如此？

　　在兵马俑博物馆内参观了一圈，已觉双脚无力，心想秦始皇也够猛的，光陪葬的部队就怎么多。然而，当看到几十平方米的秦陵复原模型角上一小块标着“兵马俑遗迹”的模型时，我真有些惊呆了。我已经找不出词语来形容秦始皇以及这座偌大的陵墓，剩下的只有惋惜与恼怒——为这座陵园的荡然无存而惋惜，为项羽当年的暴行而恼怒。

　　如今仅存的只有秦始皇的墓地，一座兀然孤立的土丘。据说由于科学技巧不发达而没有进行挖掘。因此我们只看到了依据《史记》记录复原的墓内幕形。奢华、奢靡等词已不能描写其中的装潢，我也只能再次发出一阵阵惊叹。看过模型，却已再无力量爬上那座土丘（昨日华山之行已消费了太多的体力）。于是有了此次西安之行的第二大遗憾——没有将秦始皇踩在脚下。

　　旅游途中，听到了一副有趣的对联。上联：翻身要靠共产党。下联：发财不忘秦始皇。横批：感激老杨。“老杨”即是1974年发明兵马俑的四位姓杨的当地农民。伟大的陵园因项羽而付之一炬，堆砌如山的珍宝只有一小部分仍伴秦始皇长眠地下，另一大部分却似乎鬼使神差地到了当地人民手中。因为旅游业，秦陵、兵马俑所在的临潼区已成为西安最繁华的地域之一。这，是可笑，抑或是可悲？

　　曾有一种说法：看近几年的中国要去广东，看近几十年的中国要去上海，看近几百年的中国要去北京，看高低五千年的中国则要去西安。似乎一个“古”字足以成为西安的定语。

　　但是，我为西安鸣冤，因为西安有华清池。且不说当年蒋介石“督战”时住的五间厅，单是骊山山腰上的一座小亭就足以见证中国的五十多年历史。自震惊中外的西安事变产生后，它的名字历经“总统蒙难亭”、“捉蒋亭”、“兵谏亭”的变更，每一个名字都是一段历史。如最后的“兵谏亭”是近几年为缓和海峡两岸抵触所改的。历史总是由小处折射，由此可见一斑。