刘禹锡《秋风引》“何处秋风至？萧萧送雁群。

【译文】
不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。清晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤单的旅人最先听到了秋风的声音。

赏析：
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时代的贬谪生涯；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的 西北秋风至，楚客心悠哉 ；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。
诗以 秋风 为题；首句 何处秋风至 ，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特点。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗 春风不相识，何事入罗帏 句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以 萧萧送雁群 一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的气象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》 风飒飒兮木萧萧 和汉武帝《秋风辞》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗： 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 但韦诗是以我感物，以情会景，先写 归思 ，后写 闻雁 。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写， 其情自深 ，如果 倒转说 ，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
诗的后两句 朝来入庭树，孤客最先闻 ，把笔触从秋空中的 雁群 移向地面上的 庭树 ，再集中到独在异乡、 归思方悠哉 的 楚客 ，由远而近，步步换景。 朝来 句既承接首句的 秋风至 ，又承接次句的 萧萧 声，不是答复又似答复了篇端的发问。它解释秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，现在风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的 秋风 ，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为 孤客 所 闻 。这里，如果接洽作者的另一首《始闻秋风》诗，其中 五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来 两句，倒可以作 闻 的弥补解释。当然，作为 孤客 ，他不仅会因颜状转变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗重要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了 孤客 ，也只写到他 闻 秋风而止。至于他的旅情归思是以 最先 两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说， 为孤客传神 的正在这两个字，使 无穷情怀，溢于言表 。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应该有先后之分。为什么惟独孤客 最先 听到呢？可以想见，他对时序、物候有特别的敏感。而他又为什么如此敏感呢？唐汝询在《唐诗解》中说： 孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。 这就是对 最先闻 的说明。钟惺在《唐诗归》中还指出： 不曰 不堪闻 ，而曰 最先闻 ，语意便深厚。 沈德潜在《唐诗别裁集》中也说： 若说 不堪闻 ，便浅。 这些评语都夸奖这一结句弯曲见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗： 北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。 这里，从全诗看来，却必需说 不可闻 ，才与它的苍凉大方的意境、高亢劲健的作风相融浃。两个结句，内容类似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对比之下，可悟诗法。
这首诗表面写秋风，实际却是在感慨自己的际遇，抒发了诗人孤单、思乡的情感。
（陈邦炎）