李白《江夏赠韦南陵冰》“愁来饮酒二千石，寒

不然鸣笳按鼓戏沧流， 呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君捶碎黄鹤楼， 君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里， 且须歌舞宽离忧。

注释：
⑴江夏：唐天宝元年改鄂州为江夏郡，即今武汉市武昌。南陵：今安徽南陵县。韦南陵冰，即南陵县令韦冰，李白在长安结识的友人。郁贤皓《李白丛考 李白暮年若干交游考索》： 此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。 安旗等《李白全集编年注释》系此诗于公元760年（上元元年）春。
⑵胡骄：《汉书 匈奴传》匈奴单于自称 南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也 。此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。《晋书 石勒载记》： 石勒 上党武乡羯人也。 年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰： 向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。 这里亦指安史之兵。天津桥：在河南洛阳西南洛水上。
⑶张掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。瞿蜕园等《李白集校注》： 韦冰盖先曾官于张掖，旋至长安，今赴官南陵也。 三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后改为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴。
⑷天地再新：指两京光复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比方心有余悸。
⑸故人：指韦冰。
⑹宁期：哪里料到，没想到。
⑺一句：一作 长句 。唐代以七言古诗为长句。
⑻绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得象不讲话的桃李。此借《史记 李将军列传》 桃李不言 的典故。这两句大约是说：昨天曾与节度使的幕僚们在一起钦宴，但心里抑郁，象无言的桃李，没处诉说。
⑼大宛马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走迟缓的马。此指劣马。诸侯：此指处所长官。
⑽南平，指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：高傲脱俗的言论。
⑾二千石：我国古代盘算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸大的说法。
⑿山公：指晋人山简，常喝酒喝得烂醉如泥。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。
⒀头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。
⒁笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌棹讴：以船桨打着拍子唱歌。
名句：
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
①二千石：极言饮酒之多。 ②寒灰重暖：犹言逝世灰复燃。寒灰，亦称逝世灰。《史记 韩长孺列传》载：汉人韩安国在狱中受辱，以 逝世灰复燃 作比方，自谓尚有绝处逢生、再次得势的可能。后常用 逝世灰 作为咏系狱、获罪的典故，也用以比方失望失意的处境。 ③阳春：温暖的春天。
  这两句是说，我作为李唐王朝争权内哄的就义品，心境苦闷，只有借酒浇愁，痛饮它二千石；汉代韩安国身陷囹圄，自负尚能逝世灰复燃，看到温暖的春天，我为什么不能呢？这是极度苦闷情感的暴发，剧烈悲愤的对抗，不堪回想的激昂，却又是无可奈何的失望。
译文： 
骄横的胡人纵马来犯，一路沙惊尘飞。
年幼的胡人饮马于洛阳西南的天津桥下。
那时，君在张掖做官，靠近酒泉；
我被流放九千里，已行至险要蜀门。
国运好转，法令渐宽；
被流放夜郎的我呀，披霜冒寒，艰苦辗转。
忆及西边的故人，却遥不可见；
即便是东风入我梦，梦里也只到长安。
哪里料到我们会在此不期而遇？
重逢时，我们又惊又喜，茫然突袭时又坠入雾嶂云烟。
尽管玉箫金管，歌吹喧天，
我却愁怀不开，思绪阻滞，以致苦吟诗难成。
昨日，曾参与节度使幕僚们的饮宴，
积郁太深，犹桃李无言，竟不知该说什么？
想当年，待诏翰林，驭天马，扬玉鞭，何等气派！
看而今，落魄之人，骑瘦马，寄侯门，透人心寒！
幸亏遇到南平太守，心境顿觉爽朗；
今天再听到你的宏论，
真好似拨开云雾见青天，胸中愁闷早驱散。
人闷心更闷，苦辛连苦辛。
愁来饮酒两千石，心中寒灰重生暖，三春艳阳复现。
晋人山简，醉后犹能驭飞骏；
主人你哪，真是别样风流心自贤。
头陀寺的云月，带着僧人的气味，
那儿的山水，何曾让人称心如意？
不然，吹起笳，擂响鼓，戏水中流；
唤来江南儿女，击棹而歌任去留。
我为君捶碎黄鹤楼，
你也要为我倒却鹦鹉洲！
想那三国群英，争雄赤壁的烽烟犹如梦里云雨，
只须纵情地歌来，尽情地舞，以宽解这浓厚的离别之苦！
鉴赏：
《江夏赠韦南陵冰》是唐代巨大诗人李白晚年在江夏遇好友韦冰时写下的诗作。在这首诗中，诗人纵情地倾诉自己的愤懑抑郁之情。他甚至认为连山水也不称人意，因而要 槌碎黄鹤楼 、 倒却鹦鹉洲 ，以销胸中块垒。诗写得回肠荡气，痛快淋漓，年届花甲的诗人，仍表示出十分豪迈的豪情。
公元759年（唐肃宗乾元二年），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了就义品，遭遇奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛剧烈的政治抒情诗。
诗一开端，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说： 安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将悲凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会面他们了。谁猜想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。 李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭受不可能说得了、道得清。从开头到 苦心 句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭受和不平情感；在抒写困惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描写，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
诗人由衷感谢故人的解慰。他说： 昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是倾慕我的才名，并不真正懂得我，而我 病如桃李 ，更有什么可讲的呢？当然， 桃李不言，下自成蹊 ，世人终会懂得我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的懂得。前些时听到了南平太守李之遥一番坦白的真诚话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。 从 昨日 句到 四望 句这一段，诗人口吻虽然比拟平缓，然而却使人强烈感受到他心坎无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压制的山洪，暴发了出来，激烈冲击这现实的一切。诗中写道：人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自负逝世灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉， 复能乘骏马，倒著白接蓠 （《世说新语 任诞》），别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤单一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又认为山山水水都像江夏邻近有名古刹头陀寺一样，充满那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是前途，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经神往、寻求的一切都革除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！诗人排挤了自己以往自适的喜好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，剧烈悲愤的对抗。这最后十四句，情调愈转越剧烈。矛头针对黑暗的政治，冷淡的现实。
我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲 ，是此篇情感最剧烈的诗句，也是历来传诵的名句。 黄鹤楼 因神仙骑鹤上天而著名， 鹦鹉洲 因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人神往神仙，一个触发不遇的感叹，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的幻想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表现极大的激愤，因而要 捶碎黄鹤楼 ， 倒却鹦鹉洲 ，不再怀有妄想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的恼怒中包括着无可奈何的悲伤。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫独特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，灵敏觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸大地把它构思和表示为如梦觉悟。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷淡境遇中觉悟，而以觉悟后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭受具有典范意义，真实地反应出造成悲剧的时期特色。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心失望的，他不堪回想而又悲慨激昂，因而情感起伏转换，热闹充分，使人清晰地看到他那至老未衰的 不干人、不屈己 的性情， 大济苍生 、 四海清一 的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更干练，而作风依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪迈，有着强烈的情感颜色。