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弟子规心得

2024-09-21 基础知识

弟子规心得

　　弟子规心得（一）：

　　透过学习《弟子规》一书，使我认识进步了。每一天就应做哪些事，不就应做哪些事，什么时候就应做哪些事，不就应做哪些事，怎样做好，人人都清晰。也许有人以为这是一本儿童读物，是教导小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优良传统文化，我们每个人都没有理由去摈弃的。虽然时期在变更、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精湛，虽然历时久远，可仍具有极强的浏览价值和深入的教导利益。我们透过中国古典文化的熏陶，对我们建立准确的世界观、人生观和价值观，以加强自已的审美底蕴和人文意识都是十分有益的。

　　透过此次学习，我觉得对自已是一场深入的思想革命、一次心灵的洗涤，战胜平时自己的一些惰性，请求学生做到的，务必自己身材力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好榜样。

　　学习的进程就是一个认同的进程，而对自身发生影响则是一个潜移默化的进程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来就应是很容易的事情，但是真正对一个人发生有益的影响，那就须要时光了。一个人处世一定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教导贯彻到生涯中，落实到一言一行中。

　　学习《弟子规》，我想不仅仅是一个进步个人修养的进程，更是一个思想升华的进程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成协调的社会，这个世界才变成协调的世界。

　　在学习《弟子规》的进程中，使我受益非浅。其中有些道理很简略，但就是没有真正去领会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的理解。《弟子规》增加了我的智慧，震动了我的心灵。透过对《弟子规》的学习我有三点领会：[由整顿]

　　第一做人要理解感恩。对一个人而言，就应报答的最大恩惠是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体此刻一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的根本请求，但我却有很多没有做到。透过这次学习，期望自己在今后的学习和生涯中加倍尽力，期望能给操劳的父母幸福的生涯。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关怀父母，相反却总是带给他们懊恼。透过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心肠尽一份孝心，让他们的晚年更加快活！

　　第二待人接物要怀着恭顺之心，为人要谦逊。恭顺与谦逊是分不开的，没有内在的谦逊很难做到对人恭顺。“满招损谦受益”、“虚心使人提高，自满使人落伍”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦逊是一种品德，反而常常争强好胜，自满骄傲。想一想自满骄傲的确给自己带来了很多损伤，也让自己落伍于别人一大截。在单位里与引导和同事共事总是很难相处，关系不和气，总是在埋怨不公正，透过学习《弟子规》让我认识到恭顺和谦逊的主要性，人不可有狂妄之心，工作成就再突出，对引导不够尊敬，我行我素还是得不到引导的认可，如果我早点懂得这样的教导，信任在自己能够很好的调和好高低级的关系，以及做人的道理。

　　第三要找准自己的人生目的。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目标是让人活得有利益。而我也是透过学习《弟子规》明确和学到了做人的道理，人生是一个进程，进程如何很大水平上取决于你选取了一个什么样的人生目的。我的人生目的是好好教导孩子，在自己学习的进程中，发明自己比前的学习只是明确道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”以前的我便是那样的人生。此刻我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教导我的孩子，让他从小懂得传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教导好下一代是我们做父母最大的职责。“至要莫如教子”，信任一份耕耘一份好处，十份耕耘十份好处。理解检查自己，时刻检查自己地言行，做一个真正无愧于心的人！

　　弟子规心得（二）：

　　《弟子规》心得领会

　　素质教导即全面发展素质，因此，我们家长以往所倡导的发展德智体美劳就能够发展素质教导的核心与门路。我们居住比拟落伍的县城，周边环境相对较乱，居住人群较庞杂，文化程度较低，平时为生计劳碌，基本无暇顾及孩子，因此，学校将德育教导放在首位。中国传统文化《弟子规》，它是一本教诲学生如何做人的一些基本规范。

　　在古时候，古人十分看重儿童教导。为什么他们这么看重？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯粹。在这个时候就要好好的教导他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姐妹友好，他就会友好。你讲故事给他听，他能牢牢记住。所以如果小孩错过学习得这个时段，就十分的惋惜。

　　在学校老师的率领下，《弟子规》作为学校的校本课程，德育教导重在点滴渗透，同时，又为了不延误原有的教学进度，又进行了德育教导。听到的是孩子吟诵《弟子规》的琅琅的读书声。《弟子规》中的资料是来请求自己的言行。处处为孩子做榜样。“凡是人，皆须爱”只要充斥爱那个孩子不可爱。所以作为家长教导孩子要有耐烦，爱心和仔细，看待孩子要少讥讽和歧视，多一份尊敬和宽容，少说损害孩子的话，多说关心的话，少用命令和批驳的话，多用磋商和勉励的话。

　　中国传统文化“贵在力行”《弟子规》不是背出来的，是做出来的，我们要在日常生涯的小事中落实《弟子规》。想要教好《弟子规》就要擅长抓住机遇教导，尤其是在孩子犯错时更是机遇的教导点。比如见到孩子读书时心神恍惚，到处观望时，我会提示孩子“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当孩子讲粗口时，我也会教导他们“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；当孩子有了不良行动习惯，如坐姿站姿和走姿不高雅时，我也会教他要有礼节，做到“步从容，立端正”《弟子规》贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。

　　《弟子规》教学已开展一学期了，作为我们家长，我们不是在教授《弟子规》，而是和孩子一齐学习《弟子规》。这是一个从感性到理性的进程，也是一个不断进步自我修养和思想升华的进程。在这个进程中，我充足感受了中国传统文化的魅力，我将和我的孩子不断进步思想修养和道德修养。

　　弟子规心得（三）：

　　《弟子规》是中国优良的传统文化，是童蒙养正的最佳教材，教导学生的一剂良方。这次有机遇去南京学习传统文化，我受益匪浅。我的领会是：《弟子规》能治社会百病，能给千家万户带来幸福，真学真干真受益，谁学谁受益，早学早受益。

　　2010年9月，我校订式推行学习《弟子规》，学习《弟子规》的运动虽然开展起来了，但是，如何学？真学真干，还是学不干；教师先学，从我做起，还是只叫学生学，自己不沾边等等却是是我校学习传统文化须要解决的重要问题。

　　《弟子规》能治社会百病，能给千家万户来幸福，这是真的吗？是真的，千真万确。这症结是看你想不想治，想不想幸福；真想还是设想，想的厉害不厉害。如果真想而且又想得厉害，那就务必真学真干。所谓真学，就是放下自己原有的陋知陋习，恭恭顺敬地学习圣贤人地教导；所谓真干，就是真力行，真实践。只有这样学，这样干，能力真受益。

　　在学习期间，来自北京的一位年青小伙，由于父母不和，导致家庭关系十分紧张，使他和父亲之间发生了许多剧烈的抵触，以致使他做了一些严重损害父母的事。透过学习传统文化，他明确了做人子女应有孝顺父母之心，要养父母之心，养父母之身，养父母之智，对他触动很大，在大会分享上，他痛哭流涕，三跪三扣头表达他对父母的懊悔，场面十分感人。这就是传统文化的魅力，他拯救了一个家庭，这也是学传统文化的利益。

　　人们以为此刻的孩子难管难教，真让人发愁。尤其是学校老师应对开学的压力，往往只重视对学生智育的造就，而疏忽对学生操行道德的教导。《礼记、学记》指出：“建国君民，教学为先。”这是治国的基本。中国巨大的教导家、思想家孔子，他教导思想的核心正是育人为本，德育为先，这完整体此刻《弟子规》一书之中。我校自从推行学习《弟子规》老师和学生都产生了显著的变更，但在真学真干上还力行不够。比喻学校支配每周六全校教职工务必加入《弟子规》学习，我们摸着良心说说我们埋怨过没有！我们是被“务必”限制而被动在学习，我想抱着这种心态学习，确定收获不大，甚至没有收获。学习《弟子规》重在践行，请求学生做到的，我们老师务必先做到，用我们的实际行为为学生做模范，因为身教胜于言教。所以，我们在今后的学习中必需要以身作则，真抓实干，从我做起，从点滴做起，真学真干。愿我们共同尽力把海天学校学习《弟子规》的运动推向高潮。

　　弟子规心得（四）：

　　《弟子规》教人向善，长养人的德行，目标是让人活得有利益。而我也是透过学习《弟子规》明确和学到了做人的道理，人生是一个进程，进程如何很大水平上取决于你选取了一个什么样的人生目的。我的人生目的是好好教导孩...

　　刚读《弟子规》我就被它所震动，本来中国有这样优良的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到此刻才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感叹万分，《弟子规》是我们生涯的一面镜子，是我们养成良好个人行动的指南，是检验我们道德品德的一个尺度，是进步公民素质主要的启蒙教导，也是我们毕生受益的良师益友。然而此刻能懂得传统文化的教导和熏陶，我觉得十分的荣幸。》《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀依据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教诲儿童怎样待人接物的书籍。它那浅易易懂的文字里却蕴含着许多做人的真谛，不仅仅对于教导少年儿童，更对于成年人在生涯、工作、家庭等方面也有侧重要的利益。在现实生涯中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有职责感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我认为缺的就是民族优良文化的熏陶。《弟子规》一书深入地训导我们如何孝顺父母、友好兄弟；构成良好的品格和生涯习惯；如何具备博爱的精力及准确的读书办法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的根本请求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；

　　称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友好兄弟，尊长爱幼最根本的语言及行动规范。另外，书中透过列举生涯中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生涯习惯、具备博爱的精力和准确的读书学习办法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生涯当中最为广泛、最根本性的习惯和现象，而这些习惯和现象能够说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不明确，而是不去做。书中告知我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

　　在学习《弟子规》的进程中，使我受益非浅。其中有些道理很简略，但就是没有真正去领会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的理解。《弟子规》增加了我的智慧，震动了我的心灵。透过对《弟子规》的学习我有三点领会：

　　弟子规心得（五）：

　　弟子规学习心得领会

　　学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教导我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之基本动身，教导我们要从这几个方应对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊重的话，那么他就损失了做人的基本，对长辈、对引导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自心坎的尊敬，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告知我们做人要谨严，要讲信誉，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能老实待人，那么他依附什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和民众来往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的基本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教导我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的优点，来填补自己的缺陷，从各个方面来束缚自己，进步自身的素质和修养。学习了《弟子规》，就是要把圣人教导贯彻到生涯中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅仅是一个进步个人修养的进程，更是一个思想升华的进程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才

　　会变成协调的社会。学了《弟子规》之后我明确了不少道理，应对它我有一种相见恨晚的感到，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完全的道德体系，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。在学习《弟子规》的同时我也重复拜读了蔡礼旭老师的《幸福圆满的人生》这一宝书，越读越觉得它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超出时空的大自然运行法则。“德”是教诲人类如何服从大自然的法则，不违反做人的原则。其精华是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。中国事具有五千年残暴文化的礼貌古国，知恩图报，尊老爱幼，待人恳切……这些优秀的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于礼貌当中，置身于做人的伦理大道当中。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往重视以大行而实孝，却不曾重视渺小。而《弟子规》恰恰就告知我们行孝务必从渺小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。“恩欲报，怨欲忘，埋怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报

　　。”《弟子规》让我们明确感恩。感恩给我们性命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩以前批驳过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德吸取。完美自己，激动别人。读了《弟子规》之后，我才发明，以前自己习认为常或自己以为对的言行，本来都这样或那样地存在着不足。

　　在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教导我们如何做人。人生中主要的不是性命的表象，而是性命的实质。人生百态，最主要的就是操行，欲做事，先做人。礼貌健康的操行和崇高的道德情操才是真正的自我归宿，是照射心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了谁以前说过这样的话若你：播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行动；播下行动的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。学习了《弟子规》，被它所储藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，毛病地懂得了很多圣贤的教导，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正觉得过“我们是自满的中华儿女”。认为那是一句空口号。而此时我才明确中华民族连绵数千年的真正原因；中华民族让世界人民爱好的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优秀的文化传统！培养了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲求礼仪、广结朋友、谦逊善良......千年的文化培养了中华儿女那么多优良的品格。但是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠

　　港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德程度已经降低到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位脑筋聪慧，以前在全国比赛中获奖的大学生会对以前嘲笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为以前自动帮忙马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的普遍讨论与关注。

　　作为一名教导工作者，既然认识到在现代的家庭教导中缺乏中华传统文化教导这一方面，就就应从我们此刻的学校教导做起，填补上。以便让我们造就的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭遇挫折和失败。《弟子规》是依据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的基本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得旺盛。做人，只有将最根本的道德树立起来，一个拥有谦逊恭顺善良博爱的心的人，才会在今后的生涯、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基本的孩子施展想象创作是不会创作出一幅优良的作品的。不理解做人的根本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人懂得，他的人生不会快活。我也没有懂得过正规传统文化教导，在学习了弟子规后，我就认为自己有职责和责任在准确懂得古老地中华文化的基本上将这块文化瑰宝传承下去。真诚期望我们每位教导工作者能够认识到这一点，从我们班级教导的一点一滴做起，帮忙每一位学生建立起准确的人生观。算起来，真正利益上接触传统文化已经有一年的时光了。其实，这么算也不见得准确，因为生涯在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。究竟，文化是一个持续的传递进程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是

　　一字不识，他的一言一行一举一动无不浮现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，那里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的性命力。在我看来，《弟子规》包括了《孝经》《礼》等传统思想，个性是在行为方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。原来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。但是，我们此刻的人，广泛缺少这种教导，所以此刻学习这本经典也是适当的。个性是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教导，突出人本思想，突出人文关心，树立协调社会，协调世界，学习经典也就显得尤其必要。

　　学习的进程就是一个认同的进程，而对自身发生影响则是一个潜移默化的进程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来就应是很容易的事情，但是真正对一个人发生有益的影响，那就须要时光了。一个人处世一定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教导贯彻到生涯中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅仅是一个进步个人修养的进程，更是一个思想升华的进程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成协调的社会，这个世界才变成协调的世界。

　　弟子规心得（六）：

　　《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的忠诚浏览和信奉中，嵌入了人类的精力史。

　　我们务必认同“精力的力气”是人类生存和发展，克服自然克服自我，走出迷惑实现人生幻想的唯一决议的力气。唯有被精力信仰引诱的人，能力完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精力，塑造信仰的巨大经典。

　　《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的忠诚浏览和信奉中，嵌入了人类的精力史。我们务必认同“精力的力气”是人类生存和发展，克服自然克服自我，走出迷惑实现人生幻想的唯一决议的力气。唯有被精力信仰引诱的人，能力完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精力，塑造信仰的巨大经典。

　　弟子规心得（七）：

　　《弟子规》――孩子心灵成长的家园

　　中华传统文化，博大精湛，没有深刻学习，不知其深浅，我是越来越认为自己的无知，越学越认为自己的浅陋，慢慢地发明贪大不精。此时，我明确了“一门深刻。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行动，做一个有德、有才的人。此刻的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目的。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能平稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们此刻的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的营养，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是最好的机床和营养，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“基本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培养为本？让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。

　　一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修习。从背诵、缮写、讲授、力行、分享这几步去专心学习，诚恳念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提示你，使你时时小心自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就清洁了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学习《弟子规》，按《弟子规》的请求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、居心的精力。

　　二、学习《弟子规》要放宽心量，这是学习传统文化的一个主要的心态。心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，能力容下《弟子规》的一切。不要还没有打开《弟子规》，没有懂得和深刻领会《弟子规》就带着分离心去看待《弟子规》疑惑它，带着有色的眼力去评判它，你怎样能深刻领会和感悟到它其中的精髓，又怎能分辩出其中的？可见，心态很主要，把心态方正，不偏不倚，认真学习，心有疑惑，随时记载，找名人名师求解，以求得到准确的利益，真正学好学透，居心去感悟，能力找到其中的精髓，剖析出其中的糟粕。能力真正地学好《弟子规》，并用之以孩子的德育中去。

　　三、推展《弟子规》时，要能战胜障碍，保持准确的事情。有时，我在推行《弟子规》时会听到家长疑惑的声音，说“《弟子规》是不是太死板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有个性了，哪来的发明力，全部人的竞争意识都没了，将来在社会上怎样生存？”等等疑问，其实，所有的这些疑问只是家长没有深刻懂得《弟子规》，真正懂得《弟子规》，深刻学习《弟子规》，你就不会有这些疑问了。其实，《弟子规》就是一部行经，就是造就孩子良好习惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在造就孩子待人接物的习惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在造就孩子的恭顺心和感恩心，实际就是我们常说的爱心造就，先人虽然不在，但我们应怀念先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗？所以说，没有领悟其真理和精华，那就先学，再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了，而是把孩子的个性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么情感化，不那么狂妄了。而是理解格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下平，这种内涵的个性比张扬个性好的多，孩子以后的造诣就要大得多。

　　四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“，对孩子进行教导，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不可能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗？孝心一开，感恩心，恭顺心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行。并念念想着去好处别人，把爱不断地传递下去。

　　五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园，让我们在这个完善的家园里熏陶我们的德行，造诣我们幸福圆满人生。

　　弟子规心得（八）：

　　学习《弟子规》心得领会

　　一、对《弟子规》的认识。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀依据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教诲儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书资料简明通俗，不谈空泛理论和教条，而是教诲根本的品格修养、孝亲友好以及生涯起居中应有的礼节。在现实生涯中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有职责感和事业心，生涯如同行尸走肉等现象。这些人缺的是什么？我认为缺的就是民族优良文化的熏陶。《弟子规》一书深入地训导我们如何孝顺父母、友好兄弟；构成良好的品格和生涯习惯；如何具备博爱的精力及准确的读书办法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的根本请求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友好兄弟，尊长爱幼最根本的语言及行动规范。另外，书中透过列举生涯中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生涯习惯、具备博爱的精力和准确的读书学习办法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生涯当中最为广泛、最根本性的习惯和现象，而这些习惯和现象能够说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那

　　么容易，不是不明确，而是不去做。书中告知我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

　　二、自己的几点做法。

　　①以自己先学，带学生跟着学，不懂的字句问语文老师或上网查资料，课间或班会课与学生交换讨论，各抒己见，说说自己对哪些句子、段子印象深入，哪些平凡没做到或没意识到，此刻怎样做等，对比《弟子规》一书，哪些没做到位，或还需改良的学生的不良言行，请求及时发明，及时改正。

　　②学懂了请求会背诵，能够在跑操时一边跑一背，既造就、锤炼学生的注意力，又能使学生跑出节奏，加强学生的群众意识，团队意识和主人翁精力。

　　三、自己的几点感受。

　　透过学习《弟子规》一书，使我受益匪浅。

　　①认识进步了。每一天就应做哪些事，不就应做哪些事，什么时候就应做哪些事，不就应做哪些事，怎样做好，人人都清晰。也许有人以为这是一本儿童读物，是教导小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优良传统文化，我们每个人都没有理由去摈弃的。虽然时期在变更、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精湛，虽然历时久远，可仍具有极强的浏览价值和深入的教导利益。我们透过中国古典文化的熏陶，对我们建立准确的世界观、人生观和价值观，以加强自已的审美底蕴和人文意识都是十分有益的。

　　②心灵净化了。透过此次学习，我觉得对自已是一场深入的思想革命、一次心灵的洗涤，战胜平时自己的一些惰性，请求学生做到的，务必自己身材力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好榜样。

　　③觉醒加强了。学校发起《弟子规》教学运动就是让我们懂得民族优良文化的熏陶，透过学习来进步每同窗的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用，建立准确的世界观、人生观、价值观，从而在学习中加强自身的职责心，严厉遵照学校的规章制度，充足保证履行潜力，为树立协调家庭、协调班级、协调校园乃至协调社会做出我们应有的贡献。

　　弟子规心得（九）：

　　读弟子规心得

　　我从学习《弟子规》有四点领会：第一，做人要理解感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩惠是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体此刻一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的根本请求，但我却有很多做不到。平时觉得做得不错，可细心回忆，做得并不是尽善尽美。就应怎样尽到作为子女的孝道，我此刻心中自有了答案。

　　第二，待人接物要怀着恭顺之心。佛法里说人有四种恩德务必报答：父母、师长、国度和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启示我们的智慧十分的大;这天如果没有国度，没有一切的施政，我们就没有方法生涯在安宁的社会里头;我们这天所享有的一切，都是一切众生尽力才有的成果。我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感激的话，而且还有感恩节，专门抽时光来想想如何感激那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和牢骚，人才会活得开心，社会才会协调。

　　第三，为人要谦逊。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的主要性不言而喻。要想让别人爱好与你相处，你的态度首先要恭顺，行为上要多为他人着想。“为他人着想是第一等学问”，“人情练达皆文章”，所谓做人难，不就是难在那里吗我们有时候会认为敏感度不够，其实是缺少平日的训练。“称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖;长无言，退恭立。”“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈;入虚室，如有人。”《弟子规》让我明确在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭顺的态度，恭顺才会成为一个人自然吐露的品德。

　　第四，要找准人生目的。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目标是让人活得有利益，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个进程，过得如何很大水平取决于选取什么样的目的。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明确了要以“德学”和“才艺”为重。把“尽力学习，积蓄力气，尽力工作，贡献社会”作为人生的目的。因为如果以外在的物资作为追逐目的，无论多少都不能让人觉得真正久长的快活，这种快活能够充斥人生的每一个瞬间、每一个进程，这种快活我想就应是能够带入坟墓并影响后世的，就应不会让人的一生有什么遗憾。

　　《弟子规》给我的生涯一个指点，一个方向，让我学会了什么是知足，明确了享受此刻生涯的快活同时又有居心人生目的的人才是真正幸福的人，其次，看了讲座我深深地感受到不仅仅自己要去学习《弟子规》而且要不时的把自己的行动和《弟子规》的请求对比，看看哪些做到了，哪些差距还比拟远，我要从小事情，小细节做起。例如：“首孝悌”，我们不管社会位置高下，权力大小，首先务必孝敬父母，“百善孝为先”嘛，一个连自己父母都不会孝敬的人，怎样能办大事呢所以我要持续尽力完美自己，让自己的快活带给周围的人，让更多的人得到快活和幸福!为社会协调和稳固出自己的一份力。

　　弟子规心得（十）：

　　如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上就应恪守的守则规范。之后清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教导子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠诚家风的最佳读物。

　　《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教诲我们孩子须要讲孝悌，要谨严诚信，要爱周围民众，亲近仁德贤人。倘若有充裕精神，多读书多做学问。《弟子规》的教导观念，我是十分赞成的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我以为，这个世界上聪慧人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教导是以成就为主，恨不得大家门门优良，个个成为大科学家。中国此刻的中、高考似乎完整决议了学生一生的命运。其实不然，有资讯称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各范畴工作者中的顶尖分子，这是为什么呢？我以为，成就不能解释一切，因为成就只能说是理论知识控制了，而真正的研讨，试验工作等，光有理论知识是不够的，动手潜力和逻辑思维等都是很主要的，而最最主要的就是情商，包含性情性格等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人协调相处，还能谈什么工作呢？

　　因此，我十分赞同以道德为基本的教导方法。因为你做人首先得讲道理，要礼貌要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基本上，尽力学习，进步自己的理论程度，学识素养，若是你能控制得很好很深，那么你就是一个优良的人了。

　　究竟人的智商，人的懂得潜力等总是会有差别的，这样导致人的成就有高下，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就必需能做到，但每时每刻都做到，那须要时光，须要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊敬与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都尽力学习，个性是隋朝开端了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就透过科举，考取进士后就能够做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占领统治位置的时代，除战斗时代外，神州大地都很先进，很繁华。但是此刻，中国都没有一个懂得中国教导的人获得诺贝尔奖；还有人均经济程度实在是太低了！而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂！

　　我以为，要让中国成为真正的大国，那么就就应从孩子们的教导抓起，而孩子们的教导，应是以道德为基本的。《弟子规》就应重新回到教导的基本中来，让未成年人懵懂之时，就开端习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，大众素质高，不愁国不强。

　　弟子规心得（十一）：

　　《弟子规》那本金色的小书，短小而精干。传承着中华五千多年的传统文化，凝集着一辈辈人。

　　那一个笑声与泪水交错的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开端，我只是敷衍着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发明它——《弟子规》的资料如此出色。

　　我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深入的印象。

　　俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我觉得十分惭愧。原认为为父母做几件家务事就是“孝”了，此刻才发明其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照料到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒认为父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担忧还认为他们很烦，厌恶他们。我实在是太不就应了。

　　记得有一次，吃饭的时光到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于出色的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的敷衍，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目停止了，我有感到肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎样没有了呢”妈妈急匆忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在抱怨着…。此刻回忆起来我真是太不就应了。

　　父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们温暖的怀抱;当我们学习遇到艰苦时，是他们为我们耐烦的讲授。一切的一切都是他们对我们忘我的付出。你们发明过吗他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……

　　感恩父母，他们只须要你以后过得好就好，他们只须要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。

　　品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一齐来学习这做人根本准则——《弟子规》吧!

　　弟子规心得（十二）：

　　弟子规心得

　　人生在世，操行不是天生的，它须在幼小的时候开端造就。《弟子规》中请求我们先端正品格。其中包含孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习办法。不但要认真学，还要实践，这样能力真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再权衡一下自己的操行，确切有必需的差距。

　　在孝方面，此刻想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心。反而他们对我千衣百顺，照料到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为我所做的一切我认为都是就应的。有时，父母过于关怀我，发抖了几句，我反而厌恶他们。此刻想想那多不就应啊!此刻自己既为人子女，就应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，能力对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为母亲的我就应准确引诱孩子诵读《弟子规》。让她慢慢品出其中的真理，潜移默化，从小养成良好的操行，为日后健康成长奠定良好的基本，这也是作为母亲的最大的收益。

　　另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感想最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在工作中做得最不足的处所。如有时引导安排做的工作，总是拖拖沓拉，不到最后一刻都不想去做。有时遇到不懂的问题，不但没有记载下来，深刻研讨或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，暧昧了事。这两种毛病都是我所犯的，这样的工作效力通常不高。此刻读过了《弟子规》后，我最后明确了我的缺陷所在，若今后能依照它上面所说的去做，信任我的工作效力会更上一层楼。

　　我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才博得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最根本的常识。今后，我还会深刻心坎地重复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并进步自己的修养。

　　弟子规心得（十三）：

　　我这天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启示，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分离是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。

　　总序部分概括地介绍弟子规的重要资料：首先要孝敬父母，尊重兄长，其次要做事要严谨，还要老实、博爱，在做好以上这些事情的基本上，还要去学习文化知识。

　　入则孝这部分资料重要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教导，懂得父母的好恶，力争为父母生涯的更好发明条件。在这些方面，我感到自己做的还能够，为什么说只是还能够而不是十分好呢，这是因为在大多数时光我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教导我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。

　　出则悌的重要资料是：在外边要尊重师长，理解长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊重师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到会晤自动问好，从心坎去尊重他们，但是有些时候和同窗相处的不太好，离“兄弟睦”的请求有点差距，我会尽力做的更好。

　　谨和信的资料重要有：为人处事首先要做到操行端正，老实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要礼貌，理解检查自己，养成良好的行动习惯等。我感到自己在操行端正方面做的比拟好，能够以诚待人。但是在日常行动习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比拟乱，而不经常整理。另外，我在经常检查自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批驳，这是以后须要纠正的，因为只有经常检查自己找到自己的缺陷，能力改掉缺陷，从而使自己提高。

　　泛爱众、亲仁的重要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要进步自己的操行修养，更要亲近有仁德之人，不毁谤别人，不能人所难等等。

　　这天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全体读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的长处，我发明了自己的不少缺陷，我必需会发扬长处，纠正缺陷，按《弟子规》的请求去做，做一个品学兼优的好学生。

　　弟子规心得（十四）：

　　生涯在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。究竟，文化是一个持续的传递进程。就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不浮现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。

　　一种思想理念在中华大地上延续了几千年，那里的人民哪里还可能不会受到影响呢虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的性命力。我的父母以前在这方面教导了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我性命的一部分了。

　　《弟子规》包括了《孝经》《礼》等传统思想，个性是在行为方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。原来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。此刻学习这本经典也是适当的。个性是此刻，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教导，突出人本思想，突出人文关心，树立协调社会，协调世界，学习经典也就显得尤其必要。

　　我记得老师以前说过：“你恼怒吗读《弟子规》吧!你苦楚吗读《弟子规》吧!……”大意如此。第一次听到这样的话，我难免发生几分疑惑的心态。是的，音乐能够使人镇静，放松;活动能够使人忘却懊恼，心胸开阔;浏览能使人忘却现实，醉心于与先哲的时空中。《弟子规》这一本小书，又有多大的能耐转变一个人的情感的功用呢可就是那么一次，我受到了《弟子规》的启示，转变了心态。

　　一个晚上熄灯后，错误讲灵异故事，我被吓得出了一身的冷汗。故事停止后，一个上铺的兄弟慢慢走到我床头，猛的大叫一声“啊……”。我认为出了什么事，被吓到了，也歇斯底里的大叫起来。过了几秒钟才发明是他恶作剧，我是恼怒的灵魂出窍了，忍不住骂了他几句。虽然立刻语气缓和了下来，可我还是一向没有睡着，仿佛鬼魂一向在我身边，冷不丁可能就拉拉我的头发，摸摸我的脚什么的，而一些恐惧片的情节也在我脑筋里闪个不听，长发遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰凉的手指，逝世鱼般的白眼……

　　越想越怕，禁不住心理暗暗恨这个捉弄我的这个人。最后，我想起《弟子规》的“泛爱众”，想起了“我生涯我的生涯。我爱所有的人，即便他损害我诱骗我，我都会谅解他，因为他是我的同类，因为我信任他身上残留的人性”，这些我多年前写给自己的格言。不禁情感越来越镇静，之后就不知不觉的睡着了。第二天，又看见这个兄弟，虽然依旧心理上有些障碍，但是敌意已经没有了。此刻，已经好如当初了。

　　弟子规心得（十五）：

　　《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想辉煌指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教导子弟养成忠诚家风的最佳读物。若能认真地浏览《弟子规》，真正懂得《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我浏览此书后的点滴领会。

　　人生在世，操行不是天生的，它须在幼小的时候开端造就。《弟子规》中请求我们先端正品格。其中包含孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习办法，不但要认真学，还要实践，这样能力真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再权衡一下自己的操行，确切有必需的差距。

　　在孝方面，此刻想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照料到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都认为就应的，有时，父母过于关怀自己，发抖了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。liuxue86.

　　此刻自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，能力对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应准确引诱子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真理，潜移默化，从小养成良好的操行，为日后健康成长奠定良好的基本，这也是作为父母最大的收益。